作者 | 彭妙艳

印象中这村子规模不是很大，历史也不是特别长，但是在揭阳，它的知名度却一直不低——提起钟厝洋这名，不管去没去过的人，都感到不陌生。

老家与钟厝洋相去甚远，听到钟厝洋的名字，是过去在乡下教书的时候，有位同事就是这村的，从此有了印象。后来调到城里工作，曾经偶然拾到一部手机，经过联系，发现机主也是钟厝洋人，于是跟这村又有另一层“关系”。

初次走进钟厝洋，则是在距今不太久远的某年某月。因了调研文化遗产情况，曾经两个人，在钟厝洋内穿街过巷。那树、那桥、那屋，留下了难忘的印象。

那树是指村中小溪旁，不知哪年，种了几株榕树，现在已出落成“林”或“园”的样子了。其中一株，不知因了某个缘故，横倒于小溪之上，那圆圆的树干，变成现在难得一见的独木桥。这桥也不太长，大约就是4米的模样，放在减少几岁的时期，我肯定会脱下鞋子，尝试着由之过溪的感觉，但过了这个时间段了，再去这样玩着，会招物议。就去树下，陪着几个老头聊天，借着了解这村的一些史事。其中有稍为博识的，讲到村人都钟姓，是由新亨下坝的钟惠竺来创的，具体时间他承认知的不具体。我告诉他应是康熙前后。因为下坝也即牛运潭，在新西河水库的下方，明确为明万历十五年（1587）所创。一段时间后后辈成长，到外地揾食，当有几十年的时间。而乾隆四十四年（1779）所编《揭阳县志·都图》里，于渔湖都表中有钟厝洋（错作钟厝梅）村，则说明前此它又有几十年的成长期。老人听我这样分析，大加赞同。说：同志你不是本村人，却能了解得这样深入，难得。我谦逊一番。心里在想，农村榕树下这种地方，确实适合讲古。难怪于过去《广东农民报》要辟个“榕树下“的专栏，专发表些谈古论今的短文。在新时代的农村建设中，这个阵地的充分利用，应该是比之建些没有乡土特色的农村公园还胜一筹。

那桥是指的村子北侧的吉贝浦桥。吉贝浦桥之名载诸揭阳旧志，但钟厝洋的人并不是这样叫他。经过并对照县志的记载，我以为这就是久已失联的吉贝浦桥。而且征求过对揭阳历史有所研究的同行，得到认可。根据调查，在市区，这种宋式官桥仅此一处，于是在当年，未经通报村里，我组织了测量勘查和申报材料的编写，顺利地获得市政府的公布，为揭阳增添第一个桥梁类文物保护单位。后来听说曲溪蟠龙桥作为同类古建，也被揭东县公布为文保单位。

钟厝洋作为一个农村，之所以有这座高等级的古桥，在于自宋代开辟潮州至揭阳的驿道后，这里曾是该驿道上渔湖铺的所在。作为铺前驿道，官府人员往来之地，它的地位很高很重要，所以“大桥”的建设就成为必然的配套。而吉贝（潮音“胶卜”）是马来语的音译，当时桥头种此，桥遂以之为名。时下有机构正热衷于驿道的利用与开发，吉贝浦桥及其附近渔湖铺、吉浦林的综合保护与包装，有着悄悄而来的契机。

那屋则指驿道边的将军第。清咸丰以后，在南方发生了大量的战事，大量潮汕人以“潮勇”的身份投入了这场旷日持久的保家卫国的战争，其中许多人因为战功而获得重用，得到官职，乃至将军第星罗棋布于城乡，成为亘古未有的文化景观。钟厝洋这座与本地大多数同类建筑相同的将军第，是其中的一座。本来它也有奇瑰之处，却因“相同”而被掩盖以至默默无闻。

这位以军功而留名于史乘的将军叫钟芝贵。累官同安营参将，升副将，曾获花翎顶戴，受赐缎袍料。但是具体事迹，则还有待发掘。但是一个村庄，历史上有过这个高级军官的出现，乡村已足沾光荣。过去在如何利用这人以提升乡里的人文高度方面的短板，还有待补齐。

近年钟厝洋的社会经济，已经从传统的农业、自然形态，转化到工业和市场上，随着日益富庶，文明建设也水涨船高。村里利用溪岸广种桃花，而且每于花开时举办桃花节，古道焕发时代的活力。

钟厝洋的风景，循着前行的脚步，时代的足音，日渐丰厚与亮丽。